Cantonales / Escazú

Cantonales / Página 1

2009-12-15T22:30:00.002-06:00

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DICIEMBRE 2009

Guías y Scouts de Escazú

JUNIO 2009

Danubio F.C. - 1971. Jugadores: José Fernández (Calinga), José Torres, Luis Cubero, Manuel Sibaja (Lico), Carlos Umaña (Chiseta), Mario J. Vega, Tomás Sánchez, Jorge Delgado (Charras), Rodolfo Araya...
Selección cantonal - 1971. Jugadores: José Mario Castro –portero–, Ubaldo Chaves, Fernando Vargas (Perrita), José Luis Roldán (Chelo), Francisco Quesada (Tuto), Guillermo Umaña, Jorge Umaña (Tía Moncha)...

FEBRERO 2007

Equipos de fútbol
del recuerdo 3

Club Sport Fénix 1924. Jugadores: Francisco Aguilar (Panchillo), Fernando Escorriola, José Luis Roldán (Chelís), Luis Protti, Eliécer Acuña, Santiago Guzmán, José Escorriola...
Danubio F.C. 1960. Jugadores: Eduardo Castro (Tata), José Ángel Calderón, Carlos Salas, Antonio Alvarado (Ñito), Juan Rafael Bermúdez (Zacatera), Ricardo Roldán (Chapulín), Carlos Malé...

AGOSTO 2005

Equipos infantiles
del recuerdo

Deportivo Carazo - 1972. Jugadores: Carlos Herrera, Ricardo Rojas, Franklin Castro, José Jiménez, Ademar Delgado, Alexis Castro, Raúl Hidalgo, Manuel Eduarte, Gerardo Rojas...
Municipal San Antonio - 1977. Jugadores: Carlos Solís, Trino Montoya, Wilson Fallas, Gino Jiménez, Geovanni Vargas, Juan Carlos Pérez, Manuel Mora, Braulio Campos...

JUNIO 2004

Jocoso final de una conferencia

JULIO 2003

Equipos de fútbol
del recuerdo 2

Veteranos Monestel - 1991. Jugadores: Marcos Vargas, Gerardo Jiménez, Ricardo Umaña, José Castro, Edgar Delgado, Gerardo Arias, Luis Miranda, Mario Durán, Alfredo Flores...
Club Sport Acción Católica - 1950. Jugadores: Maco Sibaja, Luis Alberto Arias (Rubio), Carlos Luis Navarro, Jorge Umaña (Tía Moncha), Oscar Madrigal, Enrique Segura...

JULIO 2002

El niño que vio un OVNI
en Escazú

OCTUBRE 2001

Obras que merecen conservarse

MAYO 2001

Un triste domingo de mayo

40 años “siempre listos”

2009-12-15T01:58:00.002-06:00

Guías y Scouts de Escazú

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Los Guías y Scouts de Escazú celebraron en febrero pasado sus 40 años en las montañas de Bebedero. La celebración se adelantó, aprovechando el verano. (Foto cortesía de Massimo Novello.)

Artículo principal - Ed. 294 - Diciembre de 2009

Marco Antonio Roldán

La unidad de Guías y Scouts de Escazú, grupo No. 78, fundada en septiembre de 1969, celebró recientemente su 40 aniversario de formar mejores escazuceños para el mañana, siguiendo la consigna de esta organización mundial fundada en 1907 por el general inglés Lord Baden Powell.

El Escultismo, como se le denomina al movimiento Guía y Scout, es toda una escuela de formación moral y física al aire libre, en donde el joven tiene la oportunidad de desarrollar sus habilidades, inculcándosele la ayuda al prójimo y la buena formación del carácter, para que en el futuro sean mejores ciudadanos.

Se trata de la comunidad infantil y juvenil más grande del mundo, abarcando una totalidad de 28 millones de muchachos en 176 naciones. En Costa Rica, el primer grupo nació en 1915 y actualmente lo integran unos 10.000 miembros repartidos en 155 grupos, a lo largo y ancho del territorio nacional.

Brujos del grupo 78

El grupo No. 78, de Escazú, está formado por unos 120 integrantes entre lobatos, scouts, tsurís, rovers y dirigentes. En el caso de las mujeres, en vez de “scouts” se usa el término “guías” y en lugar de “rovers” se les denomina “guías mayores.”

Cada categoría, tiene un rango de edad definido, que empieza con los lobatos y lobatas, de los 7 a 11 años; los scouts y guías, de 11 a 15 años; los tsurís de 15 a 17 años y los rovers y guías mayores de los 17 a 21 años. Después de esa edad, muchos se retiran y otros deciden continuar como dirigentes, que son los “maestros” del grupo.

Joaquín Angulo Quincho, actual jefe de grupo, es el único integrante que ha permanecido durante los 40 años, desde 1969, cuando se inició como lobato. Marcos Porras, miembro retirado, fue el primer jefe de tropa.

A diferencia de otros países, los Guías y Scouts de Costa Rica se han unido en una auténtica equidad de género, es decir, hombres y mujeres se han fusionado, desde 1976, en un mismo grupo. En el resto del mundo, con excepción de Chile, el movimiento mundial está separado en una asociación scout y en una asociación guía.

Vida al aire libre

Los miembros de la tropa No. 78, de Escazú, se reúnen los sábados de 2 a 4 de la tarde en la Urbanización La Rosalinda, en un parque municipal de unos 500 m², contiguo a la cancha de tenis, que por su pequeño tamaño contrasta con las más de 10 hectáreas de potreros con que contaban para jugar hace unas dos décadas, antes de que la zona fuera urbanizada.

Allí los lobatos, scouts y guías practican juegos al aire libre, supervisados por los dirigentes adultos. Cada juego tiene una moraleja que tiene que ver con trabajo en equipo, liderazgo, despertar de sentidos, agudeza visual y destrezas físicas.

Mientras tanto, los tsurís se enfocan en la elaboración de proyectos de ayuda comunal y los rovers y guías mayores se encargan de ejecutarlos.

Cada fin de año, ellos se unen a la causa de la Teletón, y con alcancía en mano recorren todo el cantón, y su recaudación es siempre un éxito.

Más o menos cada tres meses, estos jóvenes viven la experiencia sana, gratificante y enriquecedora del campismo, que consiste en acampar en tiendas de campañas en áreas montañosas o de bosques, donde duermen, comen y conviven rodeados de la naturaleza.

Hace más de 20 años, muchos de los campamentos se realizaban en los cerros de Escazú, pero hoy día esto ha cambiado ante la amenaza de la delincuencia. Es por esa razón que hoy día prefieren acampar en la finca de La Carpintera, que pertenece al movimiento Guía y Scout de Costa Rica, o bien, en la propiedad de un conocido que brinde alguna seguridad.

Por cuatro décadas, el movimiento Guía y Scout de Escazú ha sido la segunda escuela para cientos de escazuceños que, en sus aulas al aire libre, han aprendido el valor de la amistad, la lealtad y el servicio a los demás.

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Equipos de fútbol del recuerdo 4

2009-06-15T05:23:00.002-06:00

Tema principal - Edición 292 - Junio de 2009

Danubio F.C. - 1971

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Aparecen de izquierda a derecha, de pie: Jorge Araya (Cuty) –director técnico–, José Fernández (Calinga), José Torres, Luis Cubero, Manuel Sibaja (Lico), Lorena Cubero –madrina–, Carlos Umaña (Chiseta), Mario J. Vega, Tomás Sánchez, Jorge Delgado (Charras), Lorena Mora –madrina– y Rodolfo Araya. De cuclillas: Carlos Fernández (Ñurda), Jaime Robert, Miguel Saúrez (Maco), José Campos (Tino), Gerardo Mora, Jorge Moya, Manuel Campos (Pata de Yuca) y el niño Mauricio Campos. Foto cortesía Mario J. Vega.

Selección cantonal - 1971

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Aparecen de izquierda a derecha, de pie: José Mario Castro –portero–, Ubaldo Chaves, Fernando Vargas (Perrita), José Luis Roldán (Chelo), jugador foráneo no identificado, Francisco Quesada (Tuto), Guillermo Umaña y Mario Araya (Sata) –director técnico–. De cuclillas: Jorge Umaña (Tía Moncha), Carlos Quesada (Chino), Carlos Barboza (Güilo), Enrique Umaña y José Mora (Chepito). Foto cortesía José Luis Roldán.

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Equipos de fútbol del recuerdo 3

2007-02-15T00:13:00.007-06:00

Tema principal - Edición 281 - Febrero de 2007

Club Sport Fénix - 1924

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Aparecen de izquierda a derecha, de pie: Francisco Aguilar (Panchillo), Fernando Escorriola, José Luis Roldán (Chelís), Luis Protti y Eliécer Acuña. De cuclichas: Santiago Guzmán, José Escorriola y José Chavarría. Sentados: Miguel Quirós, Eduardo Protti (Lalo) y Carlos Aguilar. Al fondo el árbitro Nicolás Macís Quesada. El niño que se ve atrás a la izquierda se trata de Ramón Solís (Rosquilla). Foto tomada junto al kiosco de la antigua plaza (actual parque).

Danubio F.C. - 1960

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Aparecen de izquierda a derecha, de pie: Eduardo Castro (Tata), José Ángel Calderón, Carlos Salas, Antonio Alvarado (Ñito), Juan Rafael Bermúdez (Zacatera), Ricardo Roldán (Chapulín), Carlos Malé, Gerardo Alfaro, Guillermo Bermúdez (Pavita), José Luis Roldán (Chelo) –director técnico– y Antonio Angulo (Chimiñoño). De cuclillas: Juan Miguel Marín, Carlos Luis Monge (Láscarez), Carlos Enrique Madrigal (My Boy), Juan Montoya (Burro), Roberto Alvarado (Beto) y Carlos Alvarado (Cala). El templo que se observa al fondo es la Iglesia de Santa Ana.

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Equipos infantiles del recuerdo

2005-08-15T20:30:00.020-06:00

Tema principal - Edición 272 - Agosto de 2005

Deportivo Carazo - 1972

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Aparecen de izquierda a derecha, de pie: Carlos Herrera, Ricardo Rojas, Franklin Castro, José Jiménez, Ademar Delgado, Alexis Castro, Raúl Hidalgo, Manuel Eduarte, Gerardo Rojas, Víctor Solano, Víctor Angulo y Roberto Castro –entrenador–. De cuclillas: Ronald Hernández, Ronald Vargas, Carlos Angulo, Efraín Castro, Juan Fernández, Guillermo Hernández, Antonio Castro, William Angulo, Guillermo Castro, José Cabrera, Raúl Hernández e Isidro Marín.

Municipal San Antonio - 1977

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Aparecen de izquierda a derecha, de pie: Carlos Solís, Trino Montoya, Wilson Fallas, Gino Jiménez, Geovanni Vargas, Juan Carlos Pérez, Manuel Mora, Braulio Campos y Dimas Badilla –entrenador–. De cuclillas: Alfredo Corrales, Roger Loaiza, Martin Ocampo, Luis Badilla, José Angel Cubillo, Rafael Pérez, Johnny Zúñiga y Osvaldo Jiménez.

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Jocoso final de una conferencia

2004-06-15T22:26:00.000-06:00

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Artículo principal - Edición 263 - Junio de 2004

El 27 de marzo de 1979, don Alvar Macís Guerrero fue invitado por el presidente de una prestigiosa organización de carácter internacional, para dictar en una sesión almuerzo en el Costa Rica Tenis Club, una charla sobre el folklore escazuceño; en particular sobre su historia, costumbres y leyendas.

Don Alvar comenzó diciendo: “Agradeciendo la gentil invitación de mi buen amigo, don Luis Jiménez, tengo el placer de encontrarme reunido con ustedes, para ofrecerles una breve charla sobre algunas cosas de mi pueblo, Escazú.

Pero, antes de seguir adelante, quiero ser honrado con ustedes y conmigo mismo, para hacerles saber que no soy un conferencista, ni mucho menos una autoridad en la materia. Otra cosa quizás hubiera sido, si en lugar del tema que se me dio, me hubiese tocado hablarles del reglamento de fútbol, ya que en ese campo —perdóneseme la inmodestia— si soy más versado, por el hecho de haber ejercido con bastante buen suceso la difícil tarea del referato durante 29 años, dentro y fuera del territorio nacional, y 12 años más, como instructor de árbitros de la FIFA, para dar cursos, charlas y conferencias sobre este apasionante tema del arbitraje del fútbol en todo Centroamérica, Panamá, México, Venezuela, Estados Unidos, algunos del Caribe, y también en mi país.

O bien, sobre temas de carácter postal, ya que en este campo tengo más de 25 años de trabajar en el correo y haber recibido cursos de administración postal en Estados Unidos, Puerto Rico, Perú, Chile, Argentina, Río de Janeiro, Uruguay, Venezuela, España, Roma y París.”

Acto seguido comenzó don Alvar a ocuparse de los temas ya indicados sobre Escazú. Al finalizar su exposición, fue largamente aplaudido por su bien documentado trabajo y por la facilidad, propiedad y claridad con que lo desarrolló. No más terminados los aplausos, don Alvar ofreció excusas a la audiencia para abusar un poquito más de su atención, con el fin de contarles dos chistes, diciéndoles: Al comenzar mi intervención, hice alusión a dos temas que yo creía dominar muy bien. La actividad arbitral del fútbol y la del correo. Pues bien, a pesar de ser dos actividades bastante serias y responsables, los dos chistes que les contaré, les hará ver lo injustamente incomprendidas que ellas son.

Así pues, comenzaré primeramente con la del arbitraje de fútbol, quizás la más llena de incomprensión, para decirles que cierto día se encontraba allá arriba San Pedro y el diablo bastante aburridos. No había nada que hacer. Fue así como el diablo, maliciosa y burlónicamente, le propuso a San Pedro la siguiente idea: “Mira Pedro, aquí no tenemos nada que hacer y ambos estamos bastante aburridos. Se me ocurre entonces en proponerte jugar un partido de fútbol, y estoy seguro que te lo ganaremos y por goleada.”
San Pedro le responde: “En verdad que te crees muy listo y no lo sos. No te das cuenta de que aquí están conmigo los mejores jugadores del mundo: Garrincha, Zico, Di Estéfano, Maradona, Pelé y otros más y por lo tanto sería imposible que me ganaran”. Y muy irónicamente le responde el diablo de inmediato: "Sí, pero mira a quien tengo yo: al árbitro".

Ahora el del correo. Para nadie es un secreto que para fin de año, en el mes de diciembre, la correspondencia aumenta en forma considerable. Aproximándose Navidad, los carteros de la Central de Correos, se encontraban una mañana bastante ocupados acomodando las cartas y preparando el “volado” para irlas a repartir cada una en su sector, cuando de pronto, uno de los carteros dijo a viva voz encontrarse una carta que llevaba la siguiente dirección: “Para el Niñito Dios. Dirección: El Cielo.” Se la entregó de inmediato al jefe de ellos y la curiosidad y los comentarios no se hicieron esperar. El jefe, al darse cuenta de que la carta no llevaba estampillas y que estaba semi abierta, dispuso sacar su contenido y leerla en voz alta. Esta decía: “Querido Niñito Dios: Usted mejor que nadie sabe que nosotros somos muy pobres. Ni papá ni mamá nos podrán comprar nada para esta Navidad a mis dos hermanitos y a mi. Por eso es que de corazón te pido, sabiendo de tu inmensa bondad y cariño por nosotros los pobres, que me mandes a vuelta de correo ¢1000 (mil colones) con los cuales pueda comprarle algo a mis hermanitos, a mis padres y a mi un regalito y así pasar una feliz Navidad. Esperando me sepas comprender y perdonarme por la molestia que te ocasiono, te doy mi dirección en forma clara al confiar que me has de mandar lo que de corazón te pido. Muchas gracias de antemano, fulano de tal”.

Los carteros, al conmoverse por aquella misiva, dispusieron realizar entre ellos una colecta. Pero siendo servidores de muy escasos recursos económicos, apenas lograron reunir ¢500 (quinientos colones). Y cambiando el dinero recolectado por un billete de ¢500, lo pusieron en un sobre, le consignaron la dirección y encargaron al cartero que le correspondía ese sector, hacer la entrega en forma personal.

En la tarde de ese mismo día, los carteros fueron informados de que la misión había sido cumplida y que al entregarle la carta al niño, fue tanta su alegría que salió corriendo y ni las gracias le dio al cartero por habérsela llevado. A los pocos días, nuevamente la historia se repite y al encontrarse otra carta igual, se dan cuenta de que procedía del mismo niño; de nuevo la abren y al leerla, los carteros esperaban confiados en el agradecimiento del pequeño. Realmente este venía, pero en qué forma, pues la carta decía: “Querido Niñito Dios: Muchísimas gracias por haber escuchado mi ruego. Pero ya ves, que por no certificar la carta, los sinvergüenzas del correo se dejaron la mitad. Solo me entregaron ¢500.”

Equipos de fútbol del recuerdo 2

2003-07-15T18:17:00.011-06:00

Tema principal - Edición 254 - Julio de 2003

Veteranos Monestel - 1991

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Aparecen de izquierda a derecha, de pie: Oscar Moya y Efraín Umaña, directores técnicos; Marcos Vargas, Gerardo Jiménez, Ricardo Umaña, José Castro, Edgar Delgado, Gerardo Arias, Luis Miranda, Mario Durán y Alfredo Flores. De cuclillas: Mario Durán Jr., José Zúñiga, Alejandro Solís, Luis Flores, Edwin Sibaja, Alberto López; niños: Marcos Vargas, Luis Miranda y Manuel Durán.

Club Sport Acción Católica - 1950

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Aparecen de izquierda a derecha, de pie: Maco Sibaja, Luis Alberto Arias (Rubio), Carlos Luis Navarro, Jorge Umaña (Tía Moncha), Oscar Madrigal y Enrique Segura. De cuclillas: Arturo Rodríguez, José Luis Roldán (Chelo), Arnoldo Herrera (Nonón), Alfredo Quesada (Fello), Francisco Quesada (Tuto) y Franklin Angulo. Foto cortesía Sr. Carlos Solís.

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El niño que vio un OVNI en Escazú

2002-07-15T20:02:00.000-06:00

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Artículo principal - Edición 242 - Julio de 2002

Tomado del libro: “OVNI: lo
que usted jamás sospechó”,
de Carlos Vílchez Navamuel

El 2 de mayo de 1978, a eso de las 6:30 p.m., un niño de 10 años de edad no tenía ni la menor idea de que iba a ser testigo de una experiencia insólita, de esas que se están produciendo cada día con mayor frecuencia, ese día se produciría un encuentro más del *tercer tipo con respecto a los OVNI.

Su nombre, Eduardo Enrique Lee Lacayo, nacido el 22 de setiembre de 1968 en San José. Eduardo acostumbraba acompañar a su madre, Ligia Marta Lacayo, a visitar a menudo a sus parientes que viven en Escazú.

Mientras jugaba en las afueras de la casa de sus tíos, a eso de las 6:30 de la tarde, Eduardo vio un gato, el cual le llamó mucho la atención, por lo que se puso a perseguirlo, tal y como suelen hacer los niños de su edad para divertirse.

Frente a la casa donde estaba jugando existe un gran solar y el niño al ver que el gato se metía a ese sitio, decidió hacer lo mismo con el afán de agarrarlo, pero de pronto vio algo que le llamó poderosamente la atención ya que brillaba mucho y estaba suspendido en el cielo.

Lo que el menor estaba observando era de color niquelado y despedía a la vez una luz de color amarillo intenso, pudiendo apreciar luego una forma definida, de manera que el objeto que veía era como ver dos platos soperos invertidos y unidos entre sí, cuyo tamaño era de aproximadamente 15 metros y se encontraba quizás a una altitud de más o menos 200 metros, datos que nos facilitara Eduardo el día en que lo entrevistáramos mi hermano y yo, para una investigación del Instituto Costarricense de Investigaciones Científicas y Exobiológicas.

La zona de Escazú es muy pintoresca y montañosa, el día que terminaba estaba claro y despejado, y mientras el aparato flotaba, tenía un movimiento de bamboleo; de pronto, salió una nube gris del aparato, y mientras ésta descendía, se fue formando la imagen de una persona, hasta llegar a tener una forma humanoide completa y aparentemente materializada.

La imagen o el ser, no llegó a tocar la tierra nunca, sino más bien se mantenía en el aire como suspendido. Tenía algo parecido a una capa o túnica cerrada y larga, aunque no le llegaba hasta los pies. El niño pudo ver también que llevaba una especie de zapatos cerrados de color dorado y sin cordones, y el tamaño del ser o la proyección se podía calcular en 1,60 m de estatura.

Luego de ver todo esto, Eduardo pudo advertir, además, lo que le sucedió al gato, ya que al parecer éste también fue testigo de lo ocurrido. Según nos contó, el felino se asustó tanto, que se le paró el pelo como sucede cuando tienen un pleito callejero, y el animal salió despavorido.

Al preguntársele más sobre el ser o la proyección, nos comenta que la cara no se la pudo ver bien, pero que la forma de los labios era delgados y finos; la observación no duró más de dos minutos y asegura que no sintió nada de miedo, sino hasta que el ser que estaba viendo le extendió los brazos como si lo estuviera invitando a acercarse y abrió la boca para decirle algo, aunque no pudo percibir si emitió algún sonido, ya que corrió tremendamente asustado. Mientras corría hacia la casa de sus tíos se volvió para ver si todavía estaba el ser y el aparato en forma de plato, pero el ser ya no estaba y la nave tomaba altura.

Cuando llegó a la casa, su madre y su tía se asustaron al ver el estado en que se encontraba Eduardo, ya que traía el pelo parado, estaba muy pálido y sumamente asustado.

Se conoce como encuentro cercano del tercer tipo cuando un ser humano tiene una relación personal, cara a cara, con uno o más seres de un mundo ajeno al nuestro.

¿Realidad o fantasía?

Los detractores de los OVNI dicen que es improbable que seres de otros planetas nos estén visitando, dado que las distancias que separan los astros son sencillamente exorbitantes, pues la mayoría de las estrellas de la Vía Láctea se encuentran se encuentran a cientos o miles de años luz de la Tierra —el año luz es la distancia que la luz recorre en un año—, y la luz viaja a la increíble velocidad de 300 000 kilómetros por segundo. Sin embargo, los defensores opinan que es posible que civilizaciones mucho más adelantadas que la nuestra hayan desarrollado tecnicismos tan avanzados que les haya permitido resolver lo que para nosotros resulta imposible en la actualidad. Creer o no creer, es el dilema.

Obras que merecen conservarse

2001-10-15T07:05:00.000-06:00

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Artículo principal - Edición 233 - Octubre de 2001

Roberto Marín Córdoba

Alrededor del año 1920 llegó a la parroquia de San Miguel de Escazú, procedente de El Tirol, Austria, el conjunto de las catorce estaciones del Santo Vía Crucis.

Estas extraordinarias obras de arte religioso, elaboradas en el taller del prodigioso Ferdinan Stuffleser, constituyen verdaderos tesoros históricos y artísticos.

Durante casi un siglo, estas obras han contribuido en el proceso de evangelización, principalmente en una época cuando el arte y la transmisión oral de los mensajes eran prácticamente las únicas formas de difusión, ya que el nivel de analfabetismo era muy alto y los medios de comunicación escasos.

Pero en todo caso, todavía representan una alternativa para dar a conocer la pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo, a quien debemos la liberación de nuestras almas del pecado.

Según nuestro ex cura párroco, el padre Walter Howell, Costa Rica es el único país de Latinoamérica que tiene obras de Ferdinan Stuffleser.

Las razones que mediaron para que las obras de este gran artista llegaran a nuestra nación, me lo explicó una vez el sacerdote al recordar a una viejecita que hace varios años le obsequió una colección de documentos y fotografías que pertenecieron a un cura alemán que fue muy amigo del escultor tirolés.

Ese cura, llamado Enrique Kern, según dijo la anciana —quien fuera su ama de llaves— le dijo a Stuffleser que en Costa Rica habían maderas preciosas muy aptas para la talla, por lo que decidió enviarle maderas a Europa para que las trabajara.

En consecuencia, aquellas parroquias donde el padre Kern laboró fueron particularmente beneficiadas con esculturas y tallas del artista, como el caso de la Catedral Metropolitana y la parroquia del Santo Cristo de Esquipulas de Alajuelita.

Afortunadamente, otras parroquias —como el caso de la nuestra— también adquirieron obras de Ferdinan Stuffleser, cuyo taller aún existe en Austria y algunas personas que han viajado hasta allá han constatado la autenticidad de las obras atribuidas a este taller en los archivos del mismo.

Hablar sobre el valor material de estas exquisitas obras de arte sobra. Lo que sí debemos tomar en cuenta es que más que su valor económico es el histórico, ya que son por si mismas un legado de nuestros antepasados y que por ello es nuestro deber resguardarlas y conservarlas.

Es probable que pocos de nosotros hasta ahora hayamos prestado suficiente atención a la forma categórica como aquellos hombres y mujeres del pasado manifestaban su devoción.

Recordemos que por aquellos años —década de los 20’s del siglo pasado— se elaboró en el taller de Urgellés & Penón la preciosa urna del Cristo Yacente, obra del imaginero Mercedes Guillén —capitán escazuceño del ejército aliado en la gesta heroica de 1856—, la cual fue traída en hombros por un numeroso grupo de hombres con pies descalzos, quienes salieron de San José por la noche y arribaron a Escazú al amanecer.

Restauración metódica

Las catorce estaciones del Vía Crucis se restauraron recientemente con una inversión de dos millones cuatrocientos mil colones.

No obstante, esta suma tiene poca relevancia ante la satisfacción de ver a numerosos turistas extranjeros que vienen a nuestro templo a admirar estas hermosas reliquias.

No han faltado los elogios recibidos vía Internet de amigos de tierras lejanas que a través del ciberespacio han conocido del esfuerzo de los últimos años de esta comunidad por salvaguardar este patrimonio cultural.

Las labores de restauración estuvieron a cargo de la empresa Museum S.A. —la misma que restaura las obras de arte del Teatro Nacional y la Catedral Metropolitana— quien estuvo dirigida hasta diciembre pasado por su fundador, don Raúl Aguilar (q.d.D.g.), quien fuera director de museos y artista experto en restauración.

Esa reconocida firma realizó la fumigación de todas las piezas para eliminar insectos, limpieza profunda de todas las partes, encolado, prensado y resanado de grietas y relieves.

Además, se repuso las partes más dañadas, y en los relieves se aplicó talla a mano para completar faltantes. A todo lo retocado se le integró el color original, luego de lo cual se enceró para darle mayor protección y finalmente barnizar con un acabado semimate.

Un aspecto primordial a considerar es la imprudencia o quizás ignorancia de quienes, sin la debida capacitación, repintaron éstas y otras imágenes en el pasado. No dudamos de la buena intención de esas personas, sin embargo, de ahora en adelante debemos velar porque las restauraciones sean hechas por expertos reconocidos.

Para terminar, los restauradores nos dan varias recomendaciones. Se debe evitar la manipulación de las obras, en especial las zonas laminadas en oro. Semanalmente se debe realizar una limpieza con brocha seca y de pelo muy suave o con un plumero, a fin de eliminar el polvo. Jamás utilizar agua, jabones, desinfectantes u otros producto abrasivos, y proteger las piezas del humo directo de las candelas, ya que el hollín se acumula en ellas.

Un triste domingo de mayo

2001-05-15T15:07:00.001-06:00

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El bus quedó totalmente destruido por el impacto. (Foto tomada de La Prensa Libre, 30 de mayo de 1977)

Artículo principal - Edición 228 - Mayo de 2001

Marco Antonio Roldán

El sábado 28 de mayo de 1977, a las 2 de la tarde, un bus salió de Escazú centro rumbo a Limón, con más de 60 pasajeros a bordo, entre ellos 17 jugadores del deportivo Franklin Monestel, el cuerpo técnico, familiares y amigos de los futbolistas.

El propósito del viaje era cumplir con un partido amistoso de fútbol entre el equipo escazuceño y otro denominado Los Gemelos. El encuentro se llevaría a cabo un día después en la cancha de un lugar llamado Buffalo, unos siete kilómetros antes del centro de Limón.

El domingo 29 de mayo se efectuó el partido a las 11 a.m., y el equipo de Escazú perdió ante su rival con un marcador de tres goles a uno. Concluido el juego, los deportistas y demás acompañantes se trasladaron a Playa Bonita y Portete, donde disfrutaron de un baño en el mar, para después emprender el viaje de regreso.

El bus, que pertenecía a la línea de Escazú, y que aparentemente no presentaba ninguna anomalía, salió el mismo día de Limón a las 4 de la tarde.

Los jugadores del deportivo Franklin Monestel habían gozado de un estupendo fin de semana en la costa del Atlántico.

Para ese entonces no existía la autopista Braulio Carrillo, por lo que el bus tenía que irse por la carretera vieja que pasa por Turrialba.

Minutos de angustia

Eran la 6:30 p.m., y el murmullo de las conversaciones de unos pasajeros y el silencio de otros, se convertiría en pocos minutos en pánico y desesperación, que terminaría en el accidente de tránsito que más vidas de escazuceños ha cobrado.

Faltaban como seis kilómetros para llegar a la ciudad de Turrialba, y después de pasar por una calle en plano y llegar a una bajada, el chofer se percató que los frenos no respondían.

El conductor del autobús estaba ante una terrible encrucijada: una calle en bajada, llena de curvas, de más de un kilómetro de largo, con un paredón de tierra en el lado izquierdo y un precipicio en el derecho, y 64 vidas humanas que dependían en ese momento, de lo que él pudiera hacer.

El bus empezó a tomar velocidad y el chofer decidió hacer el cambio de marchas con el fin de disminuirla, pero no tardó en oírse el crujir de la caja de cambios rota.

En un primer momento, los únicos que conocían que el bus iba sin frenos, era la gente que viajaba adelante, pero ante la inusual velocidad que llevaba el vehículo en una calle tan peligrosa, pronto el resto de los pasajeros percibieron que algo anormal estaba sucediendo.

Entre la incertidumbre de la gente que se preguntaba que era lo que estaba pasando, alguien despejó la duda diciendo: ¡Vamos sin frenos! Inmediatamente todos los pasajeros fueron presa del pánico, por lo que unos lloraban y gritaban, y otros se encomendaban a Dios rezando.

El bus avanzaba cada vez más rápido, y con gran dificultad el chofer lograba dar las curvas. A las 6:40 p.m., luego de haber recorrido cerca de 800 metros sin frenos, la gran velocidad hizo imposible maniobrar el volante en una curva muy cerrada, y el bus se fue a un precipicio de más de 100 metros de profundidad.

El autobús voló unos 15 metros y cayó violentamente contra la superficie del despeñadero, y el aparato volcado resbaló cuesta abajo más de 75 metros, abriéndose paso a través de un cafetal que había sembrado en la ladera.

Un taxista que venía detrás del bus, y que presenció cuando éste se fue al precipicio, no podía creer lo que había visto: parecía la escena sacada de una película.

Pasarían unos minutos para que miembros de la Cruz Roja de Turrialba y voluntarios se presentaran al lugar de los hechos para proceder al rescate de los muertos y heridos.

Fallecieron un total de nueve personas, entre ellas la señora Teresa Herrera de Monestel, esposa del fundador del equipo, don Franklin Monestel Vincenzi, quien tuvo la suerte de no haber asistido al viaje.

Dos niños murieron en el trágico accidente, y de los diecisiete jugadores falleció solamente uno, el joven Manuel Antonio López Azofeifa, conocido como Pizote.

Cuarenta y cuatro personas resultaron heridas, las cuales fueron trasladadas al hospital de Turrialba, y los casos más graves a hospitales de San José.

De acuerdo con una información publicada por un diario nacional un día después del suceso, la causa que originó el accidente fue que hubo un recalentamiento fuerte en los componentes del sistema de frenos (tambores), unido al hecho de que las fibras de los mismos estaban ajustadas con cartón.

Cantonales / Página 2

1999-12-15T23:07:00.001-06:00

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DICIEMBRE 1999

Escazú

OCTUBRE 1999

Himnos escazuceños

Himno de Escazú / Mi escuelita / Himno de la escuela República de Venezuela / Himno de la escuela Benjamín Herrera Angulo / Himno del Liceo de Escazú. (Foto de don Marcos Arias Aguilar, autor de la letra y música de los dos últimos himnos)

MARZO 1999

Bicentenariamente bella

Nueva fachada de la iglesia

FEBRERO 1999

La ciudad que hechiza

JULIO 1998

El monumento, el kiosco
y la campana

MARZO 1998

Cuando los boyeros
se reúnen

DICIEMBRE 1996

Los últimos vestigios del Escazú de antaño

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Escazú

1999-12-15T13:19:00.000-06:00

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La tranquera, 1940. Con este nombre era conocida la puerta de entrada a una propiedad o potrero. En Escazú fue muy común ver este tipo de puerta formada por cuatro palos colocados horizontalmente. Actualmente esta forma de puerta o “portillo” prácticamente ha desaparecido.

Artículo principal - Ed. 212 - Diciembre de 1999

Autor: Aníbal Reni

De viejo abolengo indio. Las gentes de Pacaca y Tabarcia, sesteaban en él su cansancio de caminos y de trillos largos sobre las colinas. Recostado en la serranía como en un regazo, era el regalo que otrora y en bajándose la cuesta del Caite, se le brindaba a Tabarcia y a Ococa, a Jorco y a Guaitil. ¡Tiempos lejanos del indio!

Fue así como se supo el altiplano del comercio del norte y del sur; de Quepos con su precioso añil de caracol; de las orillas del Golfo de Nicoya con sus zapotes y sus vasijas policromadas... En fin, de todo el comercio que llegaba al Valle Central fresco de brisas y abundante de aguas.

Más un día vino el español con sus barbas y arcabuces, con sus rejas y con sus campanarios y le dejó su estampa para siempre. Sus callejuelas cuesta arriba en ascensión de empedrados, de helechos y de líquenes, lucen blancas de itabos y de floripondios en verdadero festón de corola y de aroma; su aire es de claridad tan grande como el de Arequipa y su brisa, única en los aledaños de sus cerros. Corre como un embrujamiento por sus hondonadas y por sus pastizales; diríase que la herencia síquica dejada por sus antiguos moradores, todavía ronda y es claroscuro lunar y puñalito de poró y aletazo agorero en la torre de su templo.

Escazú es el suave y lánguido sesteo que saboreó el cansado indio de ojos rasgados y piel de caimito; el aromado recodo que adentra el hechizo de su sol y de su brisa tal un extraño maleficio. Escazú es camafeo de la patria en donde el perfil único, conserva la tizona y el carcaj; el yelmo orgulloso y el bravo morrión de plumas de cuitzil. Escazú, estampa adentrada en nuestro corazón en delineamientos eternos de amor y de leyenda.

Himnos escazuceños

1999-10-15T16:47:00.000-06:00

Tema principal - Edición 210 - Octubre de 1999

Himno de Escazú

Letra y música:
Benjamín Herrera Angulo

¡Oh Escazú!, tu situación
favorece en gran manera
tu producción.

Y en tu suelo, con donosura,
tus ricas galas en profusión
te dio natura

Y tu Piedra Blanca,
centinela que puso el Creador,
cuida los ríos que bañan
tus campiñas que riega el sudor.

Mi escuelita

Letra y música:
Benjamín Herrera Angulo

¡Oh, mi querida escuelita!
donde aprendo con amor
la ciencia que dignifica
y nos guarda el corazón.

Donde tengo compañeros
que yo miro como hermanos
que sí comparten mis penas
y también placeres sanos.

Donde los maestros son buenos
y solo buscan mi bien,
donde jardines y aulas
alegran todo mi ser.

¡Oh, mi querida escuelita!
mientras aliente mi vida,
perdurará tu memoria
en mi alma agradecida.

Himno de la escuela
República de Venezuela

Letra y música:
Alvar Macís Guerrero

Demos gracias a Dios nuestro Señor
por permitirnos cantar a viva voz,
nuestro himno a la escuela muy querida,
con cariño, respeto y mucho amor.

Nuestra escuela es el templo de enseñanza,
donde aprendemos a leer y a escribir,
donde aprendemos muchas cosas que mañana
nos servirán para mejor vivir.

Vamos pues a cantarte con el alma,
querida escuela del centro de Escazú,
comprometiéndonos a darte mucha fama,
para ostentar que no hay otra como tú.

Compañeros tributemos un saludo,
a la hermana república del sur,
que con su nombre nos honra Venezuela,
al mezclarse con el nuestro de Escazú.

Saludemos también a los maestros,
que con cariño nos brindan su saber,
que nos enseñan a estudiar sin mucho esfuerzo,
nuestras lecciones con firmeza y gran placer.

Himno de la escuela
Benjamín Herrera Angulo

Letra y música:
Marcos Arias Aguilar

Benjamín Herrera Angulo
de Escazú por los siglos mentor,
nuestra escuela feliz te proclama
entonando este himno en tu honor.

Los maestros, los niños, los padres
se unirán con deseos de surgir
todos cantan con gran entusiasmo
y promete tu ejemplo seguir.

Recordemos insigne maestro
tu consejo, tu ejemplo, tu guía,
ilumina mi mente y mi alma
para henchir mi intelecto en la vida.

Seguiremos tus pasos alegres
con esfuerzos, humildad y valor
pues será el saber nuestro orgullo
y este centro será el resplandor.

Himno del Liceo de Escazú

Letra y música:
Marcos Arias Aguilar

Grandioso sol se proyecta en la
cumbre de los cerros de Escazú,
brillante luz que combate la sombra
que por siglos nos cubrió.

Con San Miguel, Pico Blanco y
Bandera eres Liceo de Escazú,
atalaya de ciencia y cultura
para nuestra juventud.

Quiera Dios que estas aulas abiertas
difundiendo cultura y saber
sean por siempre las fuentes
eternas donde iremos a aprender.

Entonemos alegres el himno
en honor de este templo de paz,
que nos da para siempre esta guía:
instrucción, sabiduría, libertad.

Composiciones del maestro
Benjamín Herrera Angulo

El Himno de Escazú originalmente fue una marcha llamada ¡Oh, Escazú!, que se cantaba en los actos cívicos de la Escuela de Escazú (hoy escuela República de Venezuela), en la época en que don Benjamín fungió como director —estamos hablando de las décadas de los años diez, veinte, treinta y cuarenta del siglo pasado—. La municipalidad del cantón la oficializó como Himno de Escazú el 10 de noviembre de 1975. Mi escuelita, fue otra canción que se entonaba en ese tiempo, y donde, con gran inspiración, este insigne maestro plasmó sus más nobles sentimientos hacia la escuela que tanto significado tuvo en su vida.

Bicentenariamente bella

1999-03-15T17:37:00.000-06:00

Nueva fachada de la iglesia

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Artículo principal - Edición 203 - Marzo de 1999

Marco Antonio Roldán

Con una historia que parece escrita en páginas de oro, y con el lema Dos siglos peregrinando en fe y amor, la Parroquia de Escazú conmemoró sus 200 años de existencia el pasado 2 de marzo.

A pesar de que las obras de remodelación de la fachada no pudieron estar listas para el día del bicentenario, la comunidad escazuceña se aprestó a celebrar tan memorable fecha con un desfile a las 9 a.m., con la participación de todas las bandas de las escuelas y colegios de Escazú, llevando las imágenes de San Miguel Arcángel, la Inmaculada Concepción y San José. La municipalidad declaró asueto ese día para todos los centros educativos del cantón.

A las 6 p.m. se realizó una misa solemne en el templo parroquial, a la que asistieron el arzobispo de San José, Monseñor Román Arrieta Villalobos, el presidente de la República, Dr. Miguel Angel Rodríguez, y la primera dama, Lorena Clare de Rodríguez. Además se contó con la presencia de miembros del concejo municipal, los diputados Guido Monge y Rina Contreras, el vicario Marvin Benavides y 4 sacerdotes y 4 seminaristas nativos de Escazú.

Dos siglos, dos torres

Dos grandes torres, de 20 metros de altura cada una, a ambos lados de la actual estructura, que simbolizan los dos siglos, darán al templo de San Miguel Arcángel un estilo románico puro, que armonizará con la belleza artística de su interior.

Las torres están hechas de hierro prefabricado, forrado con un ligero revestimiento de cemento, y estarán montadas sobre una sólidas bases de concreto. También se levantará un pórtico en el frente de la iglesia, con doce columnas, en alegoría a los doce apóstoles, que unirá el templo con las torres.

Cada torre contará con una campana, que se está en espera de que sean donadas. La misma llevará el nombre del donador o el que éste desee, con una variable femenina, por ejemplo, si el donador se llamara Gerardo, el nombre de la campana será Gerarda.

El costo de la obra es de 30 millones de colones, solamente en lo que es la fachada, sin contar la remodelación del atrio y el espacio que se conecta con el parque, que correrá por cuenta del municipio, y que se adecuará para la realización de actos religiosos, culturales u oficiales.

Los fondos se han obtenido primordialmente de una partida del Gobierno de la República por 26 millones de colones, la cual no ha llegado todavía a manos de la Comisión del Bicentenario, por los lentos trámites que conlleva, por lo que se han visto en la necesidad de obtener los materiales al crédito.

Se cuenta además con 10 millones de colones provenientes de comerciantes que dieron el dinero del pago del impuesto sobre la renta de manera deducible, mediante una ley de 1991 que permite transferir ese tributo a obras de esta índole. El dinero se está utilizando para sufragar la mano de obra.

Se tiene previsto la inauguración de la nueva fachada para el sábado 10 de abril, y se contará con la asistencia de los siete obispos de la Conferencia Episcopal, entre otras personalidades del clero. Para el 18 de julio, día en que se celebra el bicentenario de la primera misa, la Virgen de los Angeles estará en Escazú, y pasará la noche de la víspera en la iglesia.

Desde que en 1992 se removió el repello de las paredes de la iglesia, quedaron al descubierto los sillares de apariencia de piedra, que son más bien lava sedimentada de una erupción volcánica de hace 3 millones de años, según lo constató un geólogo de la Universidad de Costa Rica. Esas paredes han permanecido imbatibles al paso del tiempo durante casi 160 años, pues forman parte de lo que fue la construcción del segundo templo en 1840.

El cura párroco, Walter Howell, dijo que la idea del cambio de fachada se venía madurando desde hace unos 5 años. Comentó que desde que se le quitó el repello a las paredes, la iglesia quedó muy bonita, lo que unido a los retablos barrocos de estilo colonial español, hizo que el templo se fuera embelleciendo mucho, haciéndose de interés artístico por dentro.

El sacerdote considera que esa belleza interior contrasta con la fachada que es sumamente simple, sin un estilo definido, “todo el mundo me dice que esa fachada no se sabe ni que es, románica, bizantina, no se sabe que es, es un cajón, es muy raro y son los planos originales que están así, no fue que se les gastó la plata, no tiene frisos, no tiene curvas, no tiene movimiento.”

En este momento se está en proceso para que la Parroquia de Escazú consiga el título de basílica. Se está en revisión de un reglamento y luego se hará un cuestionario para determinar si reúne los requisitos, que de ser así, se extenderá la petición al Vaticano por medio del Arzobispo y el Nuncio Apostólico, para que el Papa Juan Pablo II la declare basílica. Todo apunta a que el propósito será una realidad.

En nuestro país existen actualmente solo dos basílicas, la de los Ángeles y la de la Inmaculada Concepción del Tejar del Guarco, ambas en Cartago.

La ciudad que hechiza

1999-02-15T00:24:00.000-06:00

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Los paisajes de Escazú hechizan a cualquiera.

Artículo principal - Edición 202 - Febrero de 1999

Alvar Macís Guerrero

Voy a contarles rápidamente una pequeña anécdota:

Estando un día en la sala grande del Correo de San José se me acercó un amigo para decirme que hacía días estaba por preguntarme algo y así satisfacer una curiosidad.

Antes de hacerme la pregunta, que yo desde un principio manifesté se la contestaría, me llenó de “piropos”, digámoslo así, probablemente para suavizar quizá un poco la respuesta. Recuerdo que al decirme que yo era escazuceño y de que toda la vida había vivido en Escazú, y que además sabía que había realizado estudios, viajando mucho, etc., etc., deseaba preguntarme por qué a Escazú lo llamaban la ciudad de las brujas, y por consiguiente, a nosotros nos decían brujos. ¿Qué, es que en verdad han existido o existen brujas o brujerías en Escazú?

Rápidamente le dije: Es muy simple la respuesta. No sabes que Escazú, además de estar muy cerca de San José, goza de un excelente clima y de una topografía realmente excepcional.

Sus bellas praderas y sus hermosas montañas hechizan a toda persona foránea que visita nuestro pueblo y que extasiados se quedan contemplando esa enorme montaña recollosa de la Piedra Blanca que se levanta imponente y majestuosa a unos 2000 metros sobre el nivel del mar, y que según geólogos eruditos en épocas milenarias fue cuna de un hijo de Vulcano.

Tras esas perspectivas, tras aquellas murallas, torres y campanarios proyectados sobre la lejana capa de nubes, surgen añejas y fantásticas leyendas de hechicería y encanto, entre las cuales se destacan en forma legendaria y tradicional, las figuras temerosas de los crédulos de la vieja Zárate y de la Tule Vieja.

Esa enorme mole de granito no solo es una belleza natural de nuestro cantón que cautiva o embruja a quien la mira, sino que como solía decir el recordado profesor don Benjamín Herrera Angulo: “es el centinela que cuida a los ríos que bañan nuestras campiñas, que dan la verde alfombra a sus praderas, y a los surcos fecundos de nuestra tierra el oro de sus rubias espigas y a las flores sus variados y bellos colores.”

¿Y qué decirle de nuestras bellas y agraciadas escazuceñas de tez morena y donaire sin par? Son en realidad lindas obras de Dios, que cautivan o hechizan a todas aquellas personas que las tratan, porque nuestra mujer —además de esas naturales cualidades— son bonitas y de muy sanas costumbres, que hacen de ellas la mujer ideal para la formación de un hogar.

...¿Y qué del pueblo en sí? Un pueblo atento y servicial con el foráneo que realmente hechiza a todo aquel que lo trata, ya que de inmediato se da cuenta de que está ante una gente que aparte de su alto espíritu de servicio, es un pueblo que sin ser “beato” es de grandes y arraigados principios religiosos, amante de lo artístico, en especial de la música, pues son muchos los escazuceños que saben tocar un instrumento: guitarra, violín, acordeón, marimba (contamos con la famosísima Marimba Escazú), piano, etc.

Ante un pueblo que canta y se alegra sanamente, y posee esos atributos, es un pueblo que contagia, por no decirte hechiza al foráneo con esa manera de ser.

A todas esas cosas y a otras más largas de enumerarte, son las que en realidad yo veo hechizan a todos aquellos que nos visitan, y es a lo que creo se deba el mote de Escazú, ciudad de las brujas. ¿No te parece?

Mi amigo, mirándome fijamente con una sonrisa me dijo: Te saliste con la tuya brujo bandido, pero en realidad me diste una buena contestación. No la esperaba así.

El monumento, el kiosco y la campana

1998-07-15T06:48:00.000-06:00

Artículos secundarios - No. 195 / Julio 1998
No. 179 / Enero 1995 - No. 212 / Diciembre 1999

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El monumento en 1998, de noche

El monumento del nuevo siglo

Escazú es tal vez, el pueblo más agradecido del mundo. Un extraño monumento levantado en 1901 sirvió para hacer formal agradecimiento a Jesucristo Dios Redentor de la humanidad por el favor de dejarlos pasar sin penas ni calamidades de un siglo al otro.

Ni todos los hechizos de las brujas, reunidos en macabros aquelarres el 31 de diciembre de 1899, pudieron contra las oraciones de los escazuceños que habían sido amenazados con catástrofes que sucederían en el preciso instante del cambio de centuria.

Nada sucedió y Escazú siguió su curso. Las antiguas casas de adobes se mantuvieron con sus abundantes hornos de barro, las empinadas montañas no se derrumbaron sobre los pueblos y las carretas pintadas continuaron subiendo y bajando las cuestas, cargadas de caña, maíz o frijoles y repartiendo historias de espantos y aparecidos.

La obra, ubicada en el jardín sur de la iglesia del centro, ha permanecido imbatible al paso del tiempo y hasta el día de hoy conserva su apariencia original.

Por más de un siglo, el monumento ha sido testigo mudo de la transformación de Escazú, y es un vivo testimonio del pasado, que representa la gratitud de un pueblo hacia su Creador.

El kiosco de otra generación

Este es el kiosco que conocieron nuestros abuelos y bisabuelos. Se encontraba ubicado en el lado norte de la plaza (actual parque), casi al frente de lo que hoy es la farmacia San Miguel. Allí se realizaban los famosos recreos en las tardes de domingo y las retretas por las noches, especialmente durante las fiestas cívicas y patronales o en cualquier evento especial. Ambas actividades consistían en conciertos musicales con la banda de Escazú que alegraban el ambiente con sus melodiosas notas. Fue inaugurado el 29 de setiembre de 1923 y demolido 16 años después, en 1939, debido a que presentaba un estado importante de deterioro.

Y nunca más sonó...

El tañido de la campana La Josefa que es “VOX DEI” (la voz de Dios), se escuchó por todo Escazú en los primeros años del siglo pasado, cuando el Pbro. José Zamora la regaló a la parroquia en 1902.

Pero esa campana quedó muda para siempre, cuando alguien, cuya identidad se desconoce, la detuvo bruscamente cuando estaba sonando y se dañó.

La campana, hecha totalmente de hierro, que actualmente adorna el monumento a los héroes escazuceños de 1856, tiene una rajadura, que fue producto del intento que hizo el padre Walter Howell con el propósito de que volviera a sonar.

El 12 de noviembre de 1991, el sacerdote pagó ¢30 000 a un hombre que le aseguró que la arreglaba, que había estudiado en Japón, etc. El acuerdo fue que si la campana sonaba, se le daría otros ¢30 000. Pero nunca sonó.

Cuando los boyeros se reúnen

1998-03-15T21:29:00.001-06:00

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Más de cien boyeros de todo el país se reúnen anualmente en Escazú para celebrar su día.

Artículo principal - Edición 191 - Marzo de 1998

Marco Antonio Roldán

La típica carreta con su yunta de bueyes fue, en una época, el principal medio utilizado por nuestros campesinos para transportar sus productos.

Hace un siglo, en el Escazú de antaño, de calles de tierra y caminos pedregosos, ver pasar una carreta, con el característico sonido que producen sus ruedas, era una escena corriente. Hoy día, en la era del transporte motorizado, la tecnología moderna la ha ido reemplazando, aunque sin dejarla en el olvido.

Cada año, el segundo domingo de marzo, la carretera principal que conduce a San Antonio se engalana con un vistoso e impresionante desfile de más de un centenar de carretas de Escazú y de diferentes lugares del país que parecen gritarle al mundo que este tradicional vehículo, legado de nuestros antepasados, no debería nunca desaparecer.

Este acontecimiento, denominado Día del Boyero, se realiza desde 1983, y aunque en un principio se trató de algo propiamente local, en la actualidad participan carretas de distintos puntos del territorio nacional, incluso de lugares tan alejados como Upala, ubicado en la frontera norte, de donde se hace necesario trasladar en un furgón la carreta con todo y bueyes.

El gestor de esta iniciativa fue el señor Juan Antonio Solís Vargas, conocido como Pachingo, quien viendo la gran cantidad de carretas que se reunían en San Antonio los días de San Isidro Labrador y del santo del distrito, durante las fiestas patronales, consideró oportuno dedicar un día especial al boyero, como una manera de incentivarlo a mantener vigente esta tradición.

La primera vez que se realizó el evento participaron cerca de 35 carretas y casi todas eran de Escazú. El año pasado se inscribieron 104 vehículos, de los cuales 45 eran de nuestro cantón y el resto de Santa Ana, Poás de Aserrí, Alajuelita, Montes de Oca, San Rafael de Coronado, Higuito de Desamparados, San Jerónimo de Moravia, Heredia, Puriscal, Cartago, Guácimo de Alajuela, Grecia, Tierra Blanca de Cartago, Upala y Guatuso.

De los boyeros escazuceños que se hacen presentes, la mayoría son de San Antonio y unos pocos de Escazú centro, Bello Horizonte y Guachipelín. De ellos, aproximadamente dos terceras partes aún utilizan sus carretas; el resto, las conservan como reliquias.

Este año, el Día del Boyero, que cumple su 15 aniversario, se celebrará el domingo 8 de marzo, a partir de las 9 a.m., y el desfile arrancará del palacio municipal, siguiendo la carretera principal a San Antonio y culminando en la plaza situada frente a la iglesia del lugar. En ese sitio hay colocada una placa que dice: “El boyero llega hasta nuestros días desde la época de la colonia, como clara manifestación de lo que fue una actividad económica, social y cultural de nuestros ancestros, como testimonio de una de nuestras mas importantes tradiciones.”

Entre todos los participantes se rifa una carreta nueva, cuyo costo es de ¢200 000, y se sortean 35 premios menores que consisten en botas de hule, sogas, cuchillos, machetes y sacos de alimento. Además, cada uno de los boyeros recibe como obsequio un sombrero, un pañuelo y una alforja con un almuerzo campesino, que está compuesto de arroz, frijoles, torta de huevo, carne, tortillas y agua dulce.

La organización está a cargo de la Asociación Rescate de Tradiciones del Boyero, y el año anterior representó un gasto de alrededor de ¢1 200 000, suma que es financiada con rifas, excursiones, con la venta de derechos de puestos de comida y la valiosa ayuda de la Municipalidad de Escazú, que es la que dona la carreta que se da como primer premio.

En la víspera del día del suceso, el sábado por la noche, se hace una presentación de artistas en el atrio de la iglesia de San Antonio, en la que participan valores de la música escazuceña como Edgar Jiménez, conocido como Tula, Luis Gutiérrez, el grupo de bailes folklóricos Orgullosamente Ticos, tríos de San Antonio, etc. El ambiente de fiesta se complementa con un juego de pólvora y la aparición de la mascarada.

El propio día del evento se ofrece venta de deliciosas comidas típicas, tanto en puestos callejeros como en dos restaurantes que se montan en el salón parroquial de San Antonio y la escuela Juan XXIII, del mismo lugar. El año pasado hubo 28 puestos de venta de comidas.

La carreta fue introducida en América por los colonizadores españoles y en 1840 hubo una verdadera revolución en su uso debido al auge de la producción del café, que empezó a cultivarse en Costa Rica dos décadas atrás. No fue sino hasta principios de este siglo que empezaron a pintarse, y se dice que Escazú fue uno de los primeros lugares en adoptar esta práctica, que sin duda, es lo que las hace lucir tan bellas y pintorescas, labor que es realizada por verdaderos artistas y que hace de la carreta costarricense, única en su género.

San Antonio de Escazú, declarado hace unos años distrito folklórico de Costa Rica, es un lugar donde todavía se pueden encontrar boyeros activos que continúan utilizando este típico vehículo. Tal es el caso de Tobías Corrales, quien a sus 62 años de edad aún transporta el café que produce en su finca en carreta. También otros como Carlos Monge, Víctor Corrales, Victorino Alvarado y los hermanos Rudy y Diego Sandí, han querido preservar esta tradición, quizás por que en sus venas aún corre sangre de auténticos campesinos costarricenses, y porque han querido vivir el presente sin dejar morir lo más valioso de nuestro pasado.

Los últimos vestigios del Escazú de antaño

1996-12-15T02:19:00.000-06:00

Estar frente a una de estas casas de adobes, de singular belleza, es como retroceder en el tiempo y sentirse empapado de toda una herencia cultural.

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Durante más de 180 años esta casa se impuso al tiempo, hasta que un camión cambió su suerte. Foto de arriba: 1988. Foto de abajo: 1994, poco antes de su fin.

Artículo principal - Ed. 186 - Diciembre de 1996

Marco Antonio Roldán

Ellas dieron abrigo a nuestros abuelos, y aunque de construcción sencilla, poseen una singular belleza, que expresa lo más profundo de nuestras tradiciones.

Es la casa de adobes, un tipo de vivienda que durante más de dos siglos fue parte importante del paisaje urbano y rural de nuestro cantón. Hoy día, aunque quedan pocas, éstas representan los últimos vestigios del Escazú de antaño.

De paredes muy gruesas, con piso de tierra y techo de tejas, nuestros antepasados construían sus viviendas con este material, que consistía en barro mezclado con zacate picado o bagazo de caña de azúcar, amalgamados por el apisonamiento de bueyes, y en algunos casos, por los pies descalzos de los peones, con lo que se formaban unos bloques, que luego se secaban al sol. Casi siempre eran hechas por el mismo propietario, con la ayuda de familiares y vecinos.

Estas edificaciones generalmente contaban con un corredor al frente, y a veces con uno o dos más a sus lados, donde habían escaños de madera para sentarse. Otras sobresalían por sus tapias entejadas, cubiertas de guarias moradas y veraneras.

En la parte trasera, algunas tenían un horno de barro, cuya parte superior tenía una forma semiesférica, y donde se horneaba el pan y los bizcochos. Además, en ese sector se encontraba el pilón de café, el molino de maíz de mano, el fogón de leña y el filtro de piedra, para purificar el agua.

Las casas de campo contaban a menudo con una troja, que era un galerón donde se guardaba la leña, la carreta y el yugo; mientras que una troje o granero de madera, servía para almacenar los frijoles, el maíz y el arroz.

Una característica de estas construcciones es que se acostumbraba pintarlas de dos colores, los únicos disponibles en esa época: el blanco, que se obtenía de la cal, y con el que se cubría la parte superior de las paredes, en tanto que, en la parte baja se usaba el azul prusia, color natural que se extraía de un arbusto denominado añil. Se dice que la razón por la que se daba esta combinación de colores, era debido a que como las casas no contaban con canoas, cuando llovía, el agua al caer en la calle, salpicaba y ensuciaba la parte inferior de la estructura, por lo que el color más oscuro abajo, disimulaba el problema.

El adobe fue introducido por los colonizadores españoles, y resultó adecuado para solucionar un problema habitacional en una región que no disponía de recursos materiales ni humanos como en otras colonias; era sencillo de hacer y todo el material que se requería era fácilmente asequible.

Construidas sobre bases de piedra o terreno apisonado, para hacerlas más resistentes a los temblores, tenían ventanas de madera de abrir y cerrar, con total ausencia de cielo rasos, y por la naturaleza de sus materiales proporcionaban un ambiente fresco en los días calurosos y una adecuada protección contra el frío durante las noches.

El arquitecto escazuceño Jorge Grané, en un artículo respecto a las casas de adobes, escribió: “Las paredes se sostenían sobre fuertes zócalos pintados de color añil, creándose la típica secuencia del rojo (techo), blanco (paredes) y azul (zócalo), propio de la casa escazuceña, que han destacado en sus pinturas Fausto Pacheco, Teodorico Quirós, Chisco Salazar y Dinorah Bolandi.”

Posteriormente apareció la casa de bajareque, en la que también se utilizaba barro, pero con un procedimiento diferente, ya que no se hacían bloques, sino que se formaba la pared sobre una armazón de cañas de castilla, que se colocaban de manera horizontal. Estas casas resultaron más resistentes a los movimientos telúricos que las de adobe.

Hasta hace solo dos años existió una casa que figuraba entre las más antiguas del cantón, y que estaba ubicada 100 metros al sur de la gasolinera, en Escazú centro; se trataba de un genuino prototipo de la vivienda de antaño, construida en 1813, en donde la poca altura que había entre el piso y el techo, daba evidencia de la baja estatura que caracterizaba a la gente de antes, pero el destino provocó que un camión se estrellara contra ésta, destruyéndola y acabando así con un valioso legado de nuestros antepasados.

Dichosamente, Escazú es uno de los cantones del país donde se han conservado una mayor cantidad de estas reliquias centenarias, algunas de las cuales, dentro de poco tiempo, se encontrarían al amparo de la ley, previendo que vayan a ser demolidas por sus propietarios.

La Municipalidad de Escazú, con la coordinación del secretario municipal, Sr. Manuel Sandí Solís y la asesoría de la arquitecta Rebeca Escalante Casco, están trabajando en la selección de las casas que reúnan los requisitos necesarios, para que mediante ley de la República, el Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes, las declare patrimonio histórico, empezando con Escazú centro, y más adelante, con San Antonio y San Rafael. En las viviendas elegidas se colocaría una placa donde se expresa la distinción de que han sido objeto.